고려시대의 정3품 동궁관(東宮官). # 내용 동궁의 서무를 관장하는 첨사부(詹事府)의 관직으로, 1068년(문종 22)에 처음 설치되었다. 이때 품계는 정3품, 정원은 1인이었다. 이후 1098년(숙종 3)과 1116년(예종 11)에도 태자관속(太子官屬)을 정하면서 문종 관제의 예에 따라 설치되었다. 1131년(인종 9)에는 첨사부를 두면서 그 관속으로 설치하였는데, 이 때 정원이 2인으로 늘어나 각각 좌첨사와 우첨사라 부르게 되었다. 그러나 1276년(충렬왕 2) 세자첨사부를 두면서 설치하지 않았으며, 그 뒤로 다시는 나타...

고려시대 중추원의 정3품 관직. # 내용 첨서중추원사(簽書中樞院事)라고도 한다. 정원은 1인이다. 중추원이 처음 설치된 것은 991년(성종 10)이지만 이때에는 두어지지 않았다가 문종 때 관제가 대대적으로 정비되면서 처음으로 두어졌다. 정3품임에도 불구하고 중추원의 추신(樞臣)으로서 일반적으로 2품 이상을 지칭하는 재추(宰樞)의 반열에 들었다. 1095년(헌종 1)에 중추원이 추밀원(樞密院)으로 개편됨에 따라 이때부터는 첨서추밀원사를 가리키게 되었다. 1275년(충렬왕 1) 원나라의 간섭을 받아 추밀원이 밀직사로 격하되자...

고려 후기 최고 중앙행정관청. # 내용 백관의 서무(庶務)를 관장하였다. 1275년(충렬왕 1)에 원나라의 간섭으로 중서문하성과 상서성을 병합하여 첨의부를 설치하였다. 관원으로는 좌첨의중찬(左僉議中贊)과 우첨의중찬을 두고 그 아래에 첨의시랑찬성사(僉議侍郎贊成事)·첨의찬성사(僉議贊成事)·첨의참리(僉議參理)·참문학사(參文學事)·지첨의부사(知僉議府事) 각 1인을 두었다. 1293년에 도첨의사사(都僉議使司)로 고쳤고, 1356년(공민왕 5)에 '반원개혁'의 일환으로 문종대의 관제를 복구하는 과정에서 다시 중서문하성과 상서성으로 ...

고려 후기 첨의부(僉議府)의 종1품 관직. # 내용 전기의 문하시중을 계승한 수상직(首相職)이다. 정원은 좌·우 각 1인이다. 1275년(충렬왕 1)에 원나라의 요구에 따라 고려의 관제가 격하될 때 중서문하성이 첨의부로 되면서 그 장관인 문하시중이 개칭된 것이다. 고려 전기 이래의 상좌(尙左) 원칙에 따라 좌중찬이 우중찬보다 우위에 있었으나, 1291년에 원나라의 제도에서 영향을 받아 상우(尙右)의 원칙이 채택되면서 우중찬이 상위직으로 수상이 되었다. 1293년에는 첨의부가 도첨의사사(都僉議使司)로 승격됨에 따라서 도첨의...

첨정(僉正)은 조선시대, 중앙관서에 설치한 종4품의 관직이다. 주로 정3품아문에 해당하는 시(寺), 감(監), 원(院) 등의 위상을 가진 관서에 설치되었다. 1466년(세조 12) 관제 개편 이후 정3품아문의 일반적인 관직 체계가 확립되었다. ‘정(正)-부정(副正)-첨정(僉正)-판관(判官)-주부(主簿)-직장(直長)-봉사(奉事)-참봉(參奉)’이다. 첨정은 이때 확립되어 『경국대전』을 기준으로 22개의 관서에 27명이 정원으로 규정되었다.

신라의 제12대(재위: 247년~261년) 왕. # 내용 재위기간은 247년부터 261년까지이다. 일명 이해(理解)·점해(詀解)라고도 한다. 조분이사금의 동모제(同母弟)로, 아버지는 골정(骨正)이고, 어머니는 옥모부인(玉帽夫人)이다. 즉위년(247)에 아버지 골정을 세신갈문왕(世神葛文王)에 봉하였다. 따라서, 점해이사금의 즉위를 형제상속으로 보기도 하고, 골정계(骨正系)의 독립이라는 점에서 가계내의 계승으로 보기도 한다. 248년 고구려와 화의를 맺었고, 255년 백제가 봉산성(烽山城 : 지금의 경상북도 榮州로 추정됨)을 공...

조선시대 때의 학자, 이승의 시가와 산문을 엮어 1932년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이승의 7대손 이방계(李邦啓)·이달운(李達運) 등이 편집해 놓은 것을 1932년 종9대손 이교석(李敎錫)과 10대손 이형우(李亨羽)·이학수(李鶴洙) 등이 간행하였다. 권두에 강유(姜遊)의 서문, 권말에 이교석과 이학수의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 고려대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권상에 시 9수, 만(輓) 5수, 부(賦) 26편, 서(書) 1편, 권하에 책문(策問) 2편,...

경기도 의왕시 청계산 남쪽에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라시대에 창건되었으며, 대찰의 모습을 갖춘 것은 1284년(충렬왕 10) 시중 조인규(趙仁規)가 막대한 사재를 투입하여 중창하고 그의 원찰로 삼은 뒤부터이다. 그때부터 이 절에는 100명이 넘는 수도승이 상주하였다. 자손들이 여기에 그의 사당을 짓고, 전장과 노비를 두어 대대로 제사...

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

삼국시대 이래 사용된 우리 나라의 별칭. # 내용 맨 처음 나오는 기록은 『산해경(山海經)』이다. 『산해경(山海經)』 권9 청구국조에 “군자국 북쪽에 있으며 이 나라에서는 아홉 개의 꼬리가 달린 여우인 구미호(九尾狐)가 있다.”라고 쓰고 있다. '청구'는 동방을 가리키는 색인 청(靑)을 사용하여 '동방의 나라'를 의미하는 것으로 해석되기도 하며, 하늘에 있는 '청구'라는 별이 동쪽에 뜨는 별이라 하여 '동방세계'로 해석되기도 한다. 어떻든 이는 삼국시대 이래 우리나라의 별칭으로 쓰여 왔다. 그 예는 다음과 같다. 『삼...

일제강점기 학자 · 독립운동가 이만도의 문하생들이 경술국치 이후 이만도의 단식과 순국 과정을 기록한 일기이다. 청구(靑邱)는 이만도가 자결 순국한 곳인 청구동에서 유래한 이름이다. 1910년 대한제국이 멸망하자 이만도가 그의 큰댁이 있는 율리(栗里) 청구동에 이르러 24일간의 단식과 끝내 자정 순국한 과정의 기록이다. 순국하기 사흘전 9월 5일(음)에 일본 경찰이 찾아와 강제로 미음을 먹이려고 하자 혼수상태에서 벌떡 일어나 호령해 물리치는 부분을 읽으면 사경을 헤매는 가운데에서도 자정의 의지를 굽히지 않았던 철인의 모습이 보인다.

경상북도 영양지역의 옛 지명. # 내용 본래 대청부곡(大靑部曲)은 옛 청부현(靑鳧縣 : 지금의 靑松郡)의 임내였고, 소청부곡(小靑部曲)은 영양현(英陽縣)의 임내였던 것을, 1304년(충렬왕 30)에 두 부곡을 합하여 청기현으로 승격시켰다. 1675년(숙종 1)에 영양의 임내로 되었다. 1914년 행정구역개편 때 옛 이름을 취하여 영양군 청기면이 되었다. 지명의 유래는 고려 초에 영해신씨(寧海辛氏)의 한 선비가 이곳에 처음 정착하였을 때 주위에 푸른 구기자〔靑杞〕가 많았다고 하여 붙여진 것이다. 조선시대에는 이곳이 낙동강의...

관서전도와 관서지방의 목·부·군·현 지도를 수록한 지도집. # 내용 24첩 1책. 채색 필사본. 관서전도와 평양을 비롯한 23읍지도(邑地圖)를 각 군현에서 작성하여 모은 것이다. 제작연대는 이산(理山)이 초산(楚山)으로 바뀌기 이전, 즉 1776년(영조 52) 이전으로 보인다. 영조연간에는 각 읍 읍지의 발간이 활발하였고, 그것을 모은 『여지도서(輿地圖書)』의 제작이 이루어졌다. 도별(道別) 읍지도를 모아 지도집을 만들게 된 것도 『여지도서』의 제작연대와 비슷한 시기로 추정된다. 각 지도의 크기는 일정하지 않으며 관서전도...

1929년 시인 황석우가 여러 신인 작가들의 작품을 모아 엮은 시선집. 사화집. # 개설 A5판. 142면. 1929년 조선시단사에서 간행하였다. ‘폐허(廢墟)’의 동인으로 활동하였고, 우리나라 최초의 시전문지 『장미촌(薔薇村)』(1921)을 펴내기도 하였던 황석우는 한동안 만주 등지를 유랑하다가 돌아와 조선시단사를 내고, 전국 각지의 시를 지망하는 많은 신인들을 발굴하기 시작하였다. 『조선시단(朝鮮詩壇)』 제5호 특대호로 간행된 이 사화집은 그동안 배출된 신인들을 주축으로 100인의 작품 130편을 모아 엮은 것이다. ...

고려시대 태묘(太廟)에서 연주된 제례악. # 내용 이 악곡에 맞추어 노래부른 악장(樂章)은 태묘의 제8실에 모신 선종의 공덕을 찬양하기 위하여 1116년(예종 11) 10월에 창제되었다. 제향 때 등가(登歌)에서 연주된 「청녕지곡」은 전 2장으로 구성되었는데, 하나는 정성(正聲)의 청녕지곡이고, 다른 하나는 중성(中聲)의 청녕지곡이다. 번역된 악장은 다음과 같다. 요(堯)의 인(仁)이시고 순(舜)의 효(孝)이시라. 그 도(道)의 감화력은 빨랐도다. 조정에 임하신 지 일기(一紀). 하늘에 오르신 지 몇 해인가. ...

경상북도 청도군 금천면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 이 석불좌상은 따로 세운 불각에 봉안되어 있는데, 1928년의 대화재로 많이 손상되었다. 그러나 전체적으로 비례도 알맞은 편이며 위엄이나 강건함 등이 어느 정도 잘 표출되어 수작(秀作)임을 직감하게 한다. 또한 불상의 자세나 옷주름의 형식을 보면 석굴암본존불 계열이나 그보다는 양식적(樣式的)으로 뒤떨어진다. 자세는 목을 뻣뻣이 세운 채 어깨를 당당히 펴고 항마촉지인(降魔觸地印)의 수인에 결가부좌(結跏趺坐)의 자세이다. 얼굴...

청도 운문사 사리기는 통일신라시대, 고려시대, 조선시대에 각각 조성된 사리장엄구이다. 경상북도 청도군 운문사 작압전에서 1987년 발견되었다. 865년 작압전을 중수하면서 넣은 납석제 합과 고려시대에 중수하면서 넣은 청동병, 조선시대인 1642년 중수하면서 넣은 유제합 뚜껑 등 각 시대별로 유행하였던 사리장엄구의 경향과 재질을 파악할 수 있어 사리장엄구로서 중요한 가치가 있다.

중국 진대(晋代, 265∼316)의 도장. # 내용 1971년 보물로 지정되었다. 높이 2.5㎝, 길이 2.3㎝. 국립중앙박물관 소장. 경상북도 포항시 북구 신광면 흥곡리(출토 당시는 경상북도 영일군 신광면 마조리)에서 청색의 유리옥 10여 개와 함께 출토된 것으로 전해진다. 전면에 푸른 녹이 두껍게 덮여 있으며, 인장면(印章面) 외곽에 약간의 손상이 있으나, 보존상태는 양호한 편이다. 방형의 인장면 위로는 네 발로 서 있는 원숭이의 모습과 같은 동물형태의 손잡이가 달려 있다. 손잡이의 세부형태를 보면, 꼿꼿이 세운 얼굴에는...

청동으로 만든 도구를 모두 가리키는 역사용어. # 개설 청동은 구리에 주석이 10％ 이상 섞인 합금으로, 인류 역사상 처음 본격적인 도구재료로 이용했던 금속이다. 주석 외에 아연도 많이 섞인다. 청동에서 주석의 비율은 대체로 청동기의 종류와 용도에 따라 달라지는 경우가 많다. 25％ 이상으로 높아지면 백동(白銅)이라 하여 거울과 의기 등을 제작할 때 많이 활용된다. 아연이 많이 섞이는 경우 황동(黃銅)이라고도 불리며 금빛을 띠게 되어 장식품 제작에 많이 이용된다. 무기나 생산도구를 본격적으로 생산하기 전에 청동으로 처음 만든...

여러 개의 방울이 달려 흔들어 소리를 내게 하는 청동기. # 개설 청동기시대 말기∼초기철기시대에 제사장 혹은 군장이 종교의례에 사용하였던 무구(巫具)로서 팔주령(八珠鈴), 쌍두령(雙頭鈴), 조합식쌍두령(組合式雙頭鈴), 간두령(竿頭鈴) 등이 있다. # 내용 팔주령은 1쌍으로 직경 12㎝ 내외이다. 8개의 공 모양 방울이 한 가운데가 우묵한 몸체 주위로 돌아가며 부착한 것이다. 한 가운데 몸체에는 태양을 연상시키는 방사...